La captura de "Artemio" no implica la desaparición de la subversión, ya que sus causas no han sido atacadas frontalmente. Por el contrario, diríase que paraleleamente con el crecimiento económico del país se han profundizado o, cuando menos, generado un escenario distinto que, a su vez, requiere actualizar el análisis existente y brindar alternativas adecuadas a la nueva situación. Desde la caída de su cabecilla producida en 1992, "Sendero Luminoso" ha variado las prioridades de su accionar, mostrando un aparente matiz político por sobre la lógica de la violencia terrorista de su concepción fundamentalista. Desde el punto de vista de la democracia institucionalizada existe la necesidad de darle un combate frontal tanto dentro del sistema como fuera de él. En este sentido, es evidente que a la rebeldía ingenua que caracteriza a la juventud se suma, por un lado, la falta de información objetiva de parte de los medios de comunicación social sobre el accionar criminal de esa banda; y, de otro lado, el abono natural que implica la corrupción y las incoherencias entre el discurso y la práctica de los protagonistas de la actividad política en el país, como un factor desencadenante de hacer creer a la juventud que todo cambio dentro del "status quo" es una empresa imposible de alcanzar en las actuales condiciones. De manera que el problema de que existan jóvenes que en su desazón o desencanto con esta realidad se sientan atraídos por organizaciones como el MOVADEF, no es cuestión de que en los programas oficiales de la escuela se enseñe, o no, esa parte de la historia protagonizada por los seguidores del denominado "pensamiento gonzalo", sino porque desde el Estado y de la misma sociedad, no hemos tomado conciencia del peso histórico que en nuestro siempre convulsionado Perú representan el caos y la anarquía no resueltos desde la época de la conquista y el virreynato español.

El tema del PCP-SL desde el punto de vista académico me atrae en demasía. Creo que aún hay mucho que estudiar de este y otros grupos que compartieron el mismo escenario político. Responderé las preguntas enunciadas, una por una y en el orden que aparece.

¿Crees que con la captura de Artemio se acabó definitivamente con la subversión?

No, quedan aún otros remanentes como el camarada "José". Puede que ayer fue "Artemio", hoy es "José" y mañana "Gabriel"; pero el problema de fondo no se soluciona. El problema de fondo es el narcotráfico, ya no es una lucha ideológica como antes. La ideología y los guerrilleros pasaron a convertirse en la lumpenería y los sicarios.

Creo que la captura de "Artemio" ha sido una buena catapulta para este gobierno que tiene matices y altibajos muy marcado sen cuanto a cambios políticos y popularidad. Ollanta puede irse con el premio de haber capturado un senderista del siglo XXI, que en palabras de Chiabra, es un senderista de los peligrosos ( más que Abimael).

Algunos consideran que a Sendero Luminoso es mejor enfrentarlo dentro del sistema que fuera de él. ¿Estás de acuerdo? ¿Por qué si? ¿Por qué no?

Creo que si vivimos en un sistema democrático, las reglas deben ser iguales para todos. Hacer tanto escándalo por MOVADEF solo trajo cámaras y luces a un movimiento que no llegaría al 0.1% en elecciones nacionales. Se trataba de un grupo impopular en las universidades, pero ahora como ha robado cámara gratis por lo menos da qué hablar. Hubiera sido un acto salomónico. 

Con el rechazo y el disfuerzo de crear normas para que MOVADEF no entre solo se ha logrado demostrara que vivimos en una democracia débil. Si se permite que la norma contra los grupos violentistas prospere, entonces correspondería eliminar de la lista de partidos políticos al APRA, por ejemplo, ya que ha tenido una larga historia de revueltas y asesinatos; además que ha sido el primer partido en cosechar el título de "terrorista", ayá por los años 50`s.

Parafraseando a Huntington: si nuestras instituciones democráticas son débiles y lo hacen público, sólo dejan espacio a que se formen futuros autoritarismos. Realmente deja entrever un futuro preocupante y no por quienes ostentan el poder, sino por quienes lo tienen o tienen reales posibilidades de tenerlo. Son los partidos políticos los que deben tomar las riendas del asunto.

¿A qué atribuyes que aún existan jóvenes que se sientan atraídos por organizaciones como el MOVADEF?

A la falta de información que existe en nuestro país. Desde la prensa escrita hasta los textos escolares. Hay mediocridad para la redacción y para la investigación. Si a ello le sumas un proceso largo de apolitización: época Fujimori. El resultado es lo que hoy vemos, la desinformación y la cultura del asco a la política (muchas veces sin saber por qué).

¿Crees que el problema radica en que desde las escuelas no se enseña esta parte de la historia?

Que si no la enseñan, no. Sí se enseña, pero no se maneja un discurso unitario. Entonces los y las escolares, tienen poca o nada de información. Es importante dar dosificadamente la información para que no se repita. Que sea un tema para debatir y no un tabú.

En realidad creo que el problema ha sido el proceso de apolitización que se ha pasado con Fujimori. Esto incluso mermó el plan nacional de educación, tal es así que se fusionaron cursos como Cívica, Historia del Perú o Economía y se crearon cursos como Personal Social (con menos horas pedagógicas que antes) o se eliminaron cursos como Filosofía, diciendo que este último puede crear subversivos.  Hay que reconocer que el plan de apolitización fue un éxito, ya que volvió a muchos peruanos unos aculturados (sí, la política y la cultura tienen vasos comunicantes) que imitan la moda global y se olvidan de dónde viven y quiénes son. Ojalá que los peruanos de este naciente siglo XXI, puedan repetir con orgullo las palabras de Arguedas:

"Yo no soy un aculturado. Yo soy un peruano que orgullosamente, como un demonio feliz, habla en cristiano y en indio, en español y en quechua."

Es una mezcla de todo el proceso 90´s, se anatematizó a los partidos políticos y se fue quitando identidad en todos los ámbitos posibles. El no conocer este proceso, el de la guerra interna, es no conocer una parte importante de lo que forma nuestra identidad.

¿Qué deberían hacer el Estado, la sociedad y los partidos políticos?

Empezar un proceso inverso al de los años 90`s. Eso se puede hacer desde el Minedu, con un cambio radical en el paradigma nacional educativo.  Esto debe ser acompañado por todos los ministerios, los partidos y la sociedad en su conjunto; haciendo cada uno su labor en función de un plan nacional por la identidad y la memoria. Explicar a detalle esto demandaría más de una monografía.

La implicancia que una situacion tal como la que vivimos hace algunos meses con la posibilidad que se presento cuando un gurpo como MOVADEF decidio formar parte de un sstema electoral que ellos hace 20 años querian destruir, no hace mas que constatr lo que hace algun timepo se venia dando. Los medios , la ciudadania, los lideres de opinion y autoridades fueron todos unanimes en decir que la incoporacion de sendero era inviable en un siste democratico, ademas, asumieron este hecho mismo como un incidente de subversion; todo este remezon no fue sino expresion de los que vivimos el dia a dia con esos miedos que nos abundan por no aber como afrontarlos ni atacarlos y mucho menos contrarrestarlos entre ellos el poder, la corrupcion entre otros de nuestros males. Nuestros miedos no solo nos paralizan sino que nos vuelven sumisos a la autoridad y su decision es tomada, como en epoca de crisis, sin ninguna critica es por eso preciso saber en que momentos se conciben reales amenazas y como afrontarlas ; en esa delgada linea entre el miedo y la prevencion es donde se encuentra nuestra sensatez como ciudadanbos. Sendero , MOVADEF y otros miedos no se podran afrontar si es que no se ahce una reestructuracion historica de los que vivimos desde hace mucho en el Peru como Estado , no Nacion, que somos. No se trata solo de historia descruiptiva sino de vivencias en cada rincon de al sociedad desde la escuela hasta a la pluralidad y divergencia de opiniones , esa falta de recursos sone specificos del ambito politico y sea talvez lo que nos falte.